칼럼

마약 방지 캠페인: "Just Say No"와 "NO EXIT"

칼럼

Author

네츄럴 레볼루션

Date

2024-05-24 11:58

Views

2021

"Just Say No": 단순함의 함정

Column

1980년대 미국에서 시작된 "Just Say No" 캠페인은 당시 영부인 낸시 레이건의 주도로 사람들에게 마약을 단순히 '거절'하라는 메시지를 전달했다. 이 캠페인은 초기에는 큰 주목을 받으며, 학교와 지역사회에서 활발히 전개되었다. 그러나 시간이 지나면서 이 캠페인은 여러 비판을 받기 시작했다. 마약 문제는 사회적, 경제적 요인과 깊이 연관되어 있어 단순한 'NO'라는 메시지만으로는 해결되기 어렵기 때문이었다.

마약이라는 단어의 모순

"마약"이라는 단어는 다양한 약물들을 포괄하는 용어로, 각각의 약물이 지닌 위험성과 영향을 단순화한다. 예를 들어, 코카인, 헤로인, 대마초는 모두 다른 효과와 위험을 지니고 있다. 이들을 동일하게 취급하는 것은 세계의 "War on Drugs"가 실패한 주요 원인 중 하나다. 약물의 다양한 특성과 사회적 맥락을 무시한 결과로, 복잡한 문제를 단순화하여 오히려 해결을 어렵게 만든 것이다.

Drug란 무엇인가?

'Drug'는 넓은 의미에서, 소비했을 때 신체에 생리적인 영향을 미치는 모든 화학 물질을 의미한다. 이 정의는 처방약, 기호용 약물(술, 담배), 심지어는 카페인과 설탕 같은 일상적인 물질까지 포괄한다. 영어에서 "drug"는 의학적 목적의 약물뿐만 아니라 불법 약물을 모두 포함하는 단어다. 그러나 통상적으로 한국어에서 '마약'은 불법 약물을 의미하며, '약물'은 주로 의학적 목적을 지닌 약을 의미한다.

이 광범위한 정의를 받아들인다면, 전 세계 인구의 대다수가 사실상 정기적인 '약물' 사용자임을 알 수 있다. 카페인, 알코올, 설탕 같은 물질은 전 세계 수십억 명의 사람들이 매일 소비하며, 이는 별다른 문제로 여겨지지 않는다. 또한 환자들이 자신이 처방받는 약물이 아편성분인지 필로폰의 유사성분인지 조차 모르고 투여하고 있는 경우가 많다.

알코올 금지 시대와 알 카포네

1920년대와 1930년대 미국의 금주법 시대는 오늘날 마약 규제와 비교할 만한 역사적 사례를 제공한다. 금주법은 알코올의 제조, 판매, 유통을 금지했지만, 이는 불법 시장을 창출하고 범죄를 유발했다. 가장 유명한 예는 알 카포네로, 그는 불법 술 거래를 통해 막대한 부와 권력을 얻었다. 금주법은 알코올 소비를 줄이는 데 실패했을 뿐만 아니라, 범죄를 증가시키고 법 집행의 어려움을 가중시켰다. 그리고 이 범죄로 인한 부의 창출은 남미와 다양한 지역의 마약 카르텔로 이어지게 된다.

대마초와 실로시빈의 변화 추세

현재 대마초와 실로시빈 등 특정 약물에 대한 세계적인 변화 추세와 다양한 의학적 연구 결과가 이 혼동을 더욱 복잡하게 만든다. 대마초는 이제 점차 여러 나라에서 합법화되고 있으며, 많은 지역에서 의학적 용도로도 인정받고 있다. 대마초는 통증 관리, 불안 감소, 식욕 증진 등 다양한 의학적 효과가 연구되고 있으며, 과학적 근거를 토대로 술, 담배와 정신과 약물보다 안전할 수 있다는 연구 결과를 바탕으로 불법화의 불합리성을 깨달아 비범죄화로 나아가고 있다. 또한, 실로시빈은 우울증, PTSD, 불안 장애 등 다양한 정신 질환 치료에 효과가 있다는 연구 결과가 나오고 있으며, 호주에서는 실로시빈 등이 의료용으로 합법화되었다. 이러한 변화는 마약 방지 캠페인이 더 세분화되어야 한다는 점이 시사되고 있다.

실제 효과의 부재

"Just Say No" 캠페인은 실제 약물 사용률 감소에 큰 효과를 거두지 못했다는 비판도 받았다. 많은 연구에서 이 캠페인의 실질적인 효과가 미비하다는 결과가 나왔다. 예를 들어, 미국의 D.A.R.E. 프로그램은 "Just Say No" 철학에 기반한 교육 프로그램으로, 학교에서 경찰관들이 사람들에게 마약의 위험성을 교육하는 방식으로 진행되었다. 그러나 여러 연구 결과, 이 프로그램에 참여한 사람들이 그렇지 않은 사람들에 비해 약물 사용률이 크게 다르지 않다는 사실이 밝혀졌으며, 외려 과거의 D.A.R.E가 술 담배를 합리화하고 사용률을 증가시켰다는 비판이 존재한다.

"NO EXIT": 한국의 시도

한국의 "NO EXIT" 캠페인은 더 강렬한 시각적 충격과 메시지를 통해 사람들에게 마약의 위험성을 경고하고 있다. 이 캠페인은 마약 중독의 심각성과 탈출의 어려움을 강조하는 데 중점을 두고 있다. 그러나 "NO EXIT" 캠페인도 미국의 과거와 같이 "NO"라는 부정적인 단어의 사용으로 인해 혐오감을 조성하고, 특정 집단에 대한 차별을 정당화할 수 있다는 우려가 있으며, 실제로 대중들에게는 혐오감이 조성되고 사형을 주장하는 사람들까지 존재한다. 이는 모든 약물을 하나의 단어로 묶어 경고하는 것이 각 약물의 다른 위험성과 영향을 무시할 수 있다는 문제와 맞물려, 사람들에게 혼란을 줄 수 있고, 현재 한국의 보편적인 인식 대로라면 알코올과 담배를 비롯한 합법 약물의 정당성이 합리화될 우려가 있다.

구체적이고 세분화된 접근과 법의 모순 제거

캠페인의 성공을 위해서는 보다 구체적이고 세분화된 접근이 필요하다. 이는 각 약물의 특성과 위험성을 명확히 이해하고, 사람들이 실제 상황에서 약물을 판단할 수 있는 현실적인 대처 방법이 필요하며, 이는 사회적, 경제적 요인과 정신 건강 문제를 포괄적으로 고려하는 것을 포함한다. 특히, 알코올과 담배도 약물로서의 인식을 높이는 것이 중요하다. 이들 역시 신체와 정신에 영향을 미치는 물질로, 다른 약물과의 일관된 인식을 통해 종합적인 판단이 이루어져야 한다.

1. 약물 별 구체적 교육: 각 약물의 특성과 위험성을 구체적으로 교육하는 프로그램이 필요하다. 예를 들어, 담배, 알코올, 대마초, 코카인, 헤로인의 각기 다른 영향과 위험성을 사람들이 명확히 이해할 수 있도록 돕는 것이 중요하다.

2. 현실적인 대처 방법 인지: 사람들이 실제 상황에서 그 위험을 이해하고, 단순한 거절을 넘어서 상황에 맞는 현실적인 대처 방법을 인지하는 것이 필요하다.

3. 사회적, 경제적 요인 고려: 약물 문제는 단순히 개인의 의지 문제를 넘어서, 사회적, 경제적 요인과 깊이 연관되어 있다. 따라서 이를 해결하기 위해서는 보다 포괄적이고 종합적인 접근이 필요하다.

4. 포괄적인 건강 지원: 약물 사용의 배경에는 종종 신체와 정신 건강 문제가 존재한다. 따라서 사람들에게 포괄적인 건강 지원을 제공하는 것이 중요하다.

5. 약물의 다양한 용도와 위험성에 대한 이해: 대마초와 같은 약물의 경우, 기호용과 의료용 사용의 차이를 명확히 교육하고, 각각의 용도가 가진 이점과 위험성을 균형 있게 전달하는 것이 필요하다.

6. 알코올과 담배의 약물로서의 인식: 알코올과 담배도 약물이라는 사실을 명확히 인식하고, 이들 역시 건강에 미치는 영향을 포함한 포괄적인 교육이 필요하다.

궁극적으로, 법의 모순을 제거하고 신뢰를 회복하는 것이 필요하다. 대마초와 같은 약물의 비범죄화와 합법화가 증가하는 세계적 추세는 이러한 필요성은 더욱 강조된다. 정부와 교육 기관은 과학적 근거를 토대로 한 정책을 수립하고, 이를 통해 대중의 신뢰를 회복하며, 사람들이 보다 안전하고 건강한 삶을 영위할 수 있도록 지원해야 한다. 캠페인은 단순한 구호를 넘어서, 사람들이 스스로의 선택을 책임질 수 있는 권리와 능력을 배양할 수 있도록 하는 방향으로 나아가야 한다. 교육과 지원을 통해 사람들이 올바른 결정을 내릴 수 있도록 돕는 것이 최우선 과제다. 이는 단지 마약 문제 해결뿐만 아니라, 사회 전체의 불합리성을 해결하며 건강과 안전을 향상시키는 중요한 단계가 될 것이다.

Total Reply 0

List Prev Next

『코리안 하이웨이』 6. 나는 이와 같이 들었습니다 (完)

코리안 하이웨이 Korean Highway 친구들을 위하여. 네오를 위하여. 마가를 위하여. 마고를 위하여. 메리제인을 위하여. 6. 나는 이와 같이 들었습니다 “그리고 그 날이 왔습니다.” “그 날이요?” “네. 두 번째 재판 날이요.” 나의 아는 친구는 그가 아는 친구로부터 이 이야기를 전해 듣고, 또 내게 이야기를 들려주면서 알게 모르게 그와는 딱히 상관이 없을 등장인물들에게 이입이 되었던 모양인지 감정이 적잖이 복받친 모양이었다. 아는 친구는 하려던 말을 삼키고 눈시울을 붉힌 채 너울거리는 연기를 바라보았다. 아, 물론 눈이 붉은 이유는 차오르는 눈물 때문이었고 연기는 그래, 찻물에서 피어오르는 훈김이었다. 그래, 비록 늦은 밤이었지만 아는 친구도 나도 차를 좋아해서 혹여 잠이 안 올까 걱정이 되기는 했지만 그럼에도 차를 마시고 있었던 것이다. 대홍포나 봉황단총, 동방미인 같은 우롱차는 아니었고 정산소종 같은 홍차는 더욱 아니었고 그래, 보이차였다. 생차 말고 숙차. 그래도 나중에 잘 생각을 해서 보이숙차를 마셨던 것이다. 그러니 아는 친구가 충혈된 눈으로 응시하고 있던 것은 숙우에 따라놓은 간장처럼 진한 보이숙차의 수면에서 춤추는 아름다운 훈김이었다. 그가 보고 있길래 나도 멍하니 보고 있었기 때문에 그 움직임이 선명하게 기억이 난다. 찻물의 수면에선 찻물의 수면에서 일어나리라 생각하는 모습보다 더 다양한 일들이 일어난다. “아, 그 전에 그 전날 얘기부터 해야겠네요.” “그 전날 무슨 일이 있었나요?” “대산이가, 아니, 오대산이 귀국했습니다.” “재판 전날에요? 재판이 끝나기 전까지 오대산은 이...

김도 ㆍ 2026.03.19 ㆍ Votes 1 ㆍ Views 300

『코리안 하이웨이』 5. 스승의 은혜

코리안 하이웨이 Korean Highway 친구들을 위하여. 네오를 위하여. 마가를 위하여. 마고를 위하여. 메리제인을 위하여. 5. 스승의 은혜 “뭐가 이상한데?” 물어봐 달라는 듯 자꾸 “이상한 사람들이에요.”라고 와인을 홀짝이며 주워섬기는 백변에게 선심 쓰듯이 이변이 물었다. “몰라요. 다 이상해요. 이상한 사람들이에요.” “우리 일이란 게 그렇지. 이상한 사람들을 만나게 되지.” “그런 사람들보다 이상해요.” “제일 이상한 게 뭔데. 말해봐.” 백변은 알코올로 인해 풀린 눈으로 와인바 벽면의 있는 줄도 몰랐던 옛날 영화 포스터가 들어있는 액자를 바라보았다. 그리곤 알코올로 인해 끊임없이 나 자신의 재밌거나 흥미로운 점을 드러내고 싶어 자꾸 들썩이는 입을 열었다. “자기들끼리 되게 아껴요.” “그게 뭐가 이상한데? 좋은 거잖아.” “이변. 마약 케이스 맡아본 적 있잖아요. 보통 향정이든 대마든 누가 걸리면 어울리던 사람들끼리 파탄 나잖아요. 누가 누구 불고. 서로 의심하고. 무서워하고. 미워하고. 원한 관계도 드러나고요. 그런데 이 사람들은 안 그래요.” “아. 그건 흥미로운 점이네.” 백변은 망설이다가 말했다. “나 그 사람들 손도 잡았잖아요. 사무실에서 회의 끝나니까 갑자기 누가 다들 서로의 손을 잡고 눈을 감고 의뢰인에게 사랑의 마음을 전하자는 거예요. 나는 그냥 보고만 있었는데 변호사 선생님도 잡으시죠, 그러는 거예요. 정중히 사양했는데 자꾸 같이 하자고 해서 잡았다니까요.” 이변은 마구 웃었다. 헐떡이며 말했다. “진짜 이상한 사람들이네.” 백변은 여전히 영화 포스터를 뚫어져라 바라보면서 말했다. “그래서 그런지 알고 싶다니까요. 어쩌다 그렇게 이상한 사람들이 되었는지. 그래서 어제는...

김도 ㆍ 2026.03.12 ㆍ Votes 1 ㆍ Views 288

『코리안 하이웨이』 4. 풀이 자란다

코리안 하이웨이 Korean Highway 친구들을 위하여. 네오를 위하여. 마가를 위하여. 마고를 위하여. 메리제인을 위하여. 4. 풀이 자란다 “너 남산이구나? 나는 웬 스님이 앉아 있나 싶었어. 물론 여기 계셔도 이상할 건 하나 없겠지만.” 비둘은 갑자기 자신에게 날개가 있다는 사실을 발견한 새처럼 두 팔을 어쩔 줄 모르고 퍼덕이며 환하게 웃었다. “나 만져 봐도 돼?” 구리가 허락은 관심이 없다는 듯 우선 손을 뻗었고 남산이 손목을 낚아챘다. “막으니까 꼭 소림사 같아. 그새 쿵푸라도 배운 거야? 혹시 모르니까?” 구리가 천적과 마주한 사마귀처럼 두 팔을 꺾어 치켜들고 흔들었다. “소림사는 절 이름이고.” 남산이 정정하는데 머리와 수염이 덥수룩한 덩치가 문을 열고 고개를 들이밀어 익숙한 얼굴들을 살피더니 반색하며 들어왔다. “오랜만입니다, 여러분.” “삽살이다! 오랜만이야. 잘 지냈어?” “얼마 전까지는 잘 지냈습니다. 얼마 전부터는 아니었고요.” 그건 다른 친구들도 마찬가지였다. 정수리에서 둥글게 묶은 희끗한 머리에 비녀를 꽂고 아직도 다 헤지지 않은 검은 도복 차림의 거북도 그랬고 탈색한 김에 초록색으로 염색을 하고 싶었지만 사정이 이렇다보니 파란색으로 색칠했다는 족제도 그랬다. 라니는 그냥 삭발을 해보고 싶었는데 색안경을 끼니까 잘 어울려서 좋다고 말했다. 한 명 한 명 들어올 때마다 백변은 조금 놀랐지만 다년간의 경력을 통해 능숙하게 안면 근육을 흔들림 없는 엄중한 모양으로 통제할 수 있었다. 그럼에도 올 사람이 다 온 것 같다고 하길래 논의를 막 시작하려던 차에 웬 방금 전에 실험에...

김도 ㆍ 2026.03.05 ㆍ Votes 2 ㆍ Views 339

『코리안 하이웨이』 3. 모두 불태워라!

코리안 하이웨이 Korean Highway 친구들을 위하여. 네오를 위하여. 마가를 위하여. 마고를 위하여. 메리제인을 위하여. 3. 모두 불태워라! 이튿날 부엉은 서초역 지하철 출구 주변에서 남산을 기다리고 있었다. 대법원도 있고 서울중앙지검도 있고 변호사 사무실도 많고 거대한 교회도 있어서 담배 피울 일이 많은 동네일 것 같은데 흡연 구역은 보이지 않았다. 골목으로 들어가 후미진 곳을 찾아 파고들어가도 담이든 벽이든 보이는 자리마다 금연구역 딱지를 붙여놓아서 어디서 담배를 피울 수 있는 것인지 알 수 없었다. 불이라도 붙이면 금방 경찰이든 형광 조끼 단속원이든 와서 과태료 딱지라도 끊을 것만 같은 분위기의 동네였다. 부엉은 두 눈을 끔뻑였다. 침이 따갑게 넘어가도록 피곤했고 절반의 정신은 깨어 있기를 진작 포기하고 그저 다른 절반의 정신에 의해 붙들려 있었다. 정신 차리자. 심각한 상황이잖아. 부엉은 어제 저녁만 해도 접견을 위해 지리산이 수감된 어디 남도 경찰서에 있었다. 지리산의 수확 기념 파티가 있는 날이라서 선물 한 보따리 챙겨 지리산네 대문을 넘었는데 엉망진창으로 초토화된 집에는 아무도 없었고 마당의 대마가 있던 자리는 파헤쳐져 있어 부엉와 비둘은 공포에 질려있었다. 비둘이 남산과 통화를 마치고 얼마 지나지 않아 지리산으로부터 전화가 왔다. 부모님에게 자신이 체포되었다는 사실을 알리고 싶지 않으니 가까운 지인에게라도 소식을 전하겠다는 취지로 경찰서의 전화기를 사용할 수 있게 되었다고 지리산은 말했다. 자신은 체포되었고 오늘 훈방은 어려울 것 같으니까 면회를 와주겠냐는 부탁과 영문을 알 수 없는...

김도 ㆍ 2026.02.26 ㆍ Votes 2 ㆍ Views 403

『코리안 하이웨이』 2. 수확의 날 (2)

코리안 하이웨이 Korean Highway 친구들을 위하여. 네오를 위하여. 마가를 위하여. 마고를 위하여. 메리제인을 위하여. 2. 수확의 날 누가 대문을 두드리고 있었다. 계속 두드리길래 누가 대문을 두드리는 꿈에서 나와 보니 꿈밖에서도 누가 대문을 두드리고 있었다. “네, 나가요.” 지리산이 몸을 일으켜 눈곱을 떼며 쾅쾅거리는 문에 가까워지는 아침으로부터 이틀 전의 일이었다. 남산과 구리와 오소와 부엉은 오대산의 집에 모여 있었다. 내일이면 오대산이 바다 건너로 떠나 오래도록 돌아오지 않을 테니까 모여서 대마를 피우며 환송의 밤을 보내자는 것이 그 이유였다. 한편 오대산은 사는 곳도 좋고 짝꿍 벌도 좋고 친구들도 좋고 배웅해주는 마음도 고마웠지만 내일이 아니라 지금 당장 암스테르담으로 날아가도 좋을 것만 같았다. 해외 레지던스 지원 사업 대상 발표 날부터 달력에 칸칸이 X를 그어가며 하루하루를 해치워왔기 때문이었다. 가보고 싶은 커피숍도 많았고, 맛보고 싶은 종자나 호사스러운 대마, 예를 들어 커다란 조인트에 익스트랙트를 바르고 키프를 뿌린 것처럼 한국에선 구경하기도 어려운 것을 피워보고 싶었고, 무엇보다도 호의적인 분위기 속에서, 무엇보다도 적대적이거나 불안하지 않은 상황 속에서 영상과 음악을 만들며 대마초와 함께하는 일상을 누려보고 싶었다. 오대산의 속내가 어떠했든 간에 퇴근을 했다든지, 막 일어났다든지, 피자를 시켰는데 큰 것이 왔다든지 어느 구실이든 일단 모여서 대마 연기로 기념하는 친구들에게 오대산의 출국은 물론 누락되어서는 안 될 기념의 이유였다. 그들은 간혹 짖는 먼 개와 먼 새와 실내의 자욱한 연기 가운데 앉아 어떤...

김도 ㆍ 2026.02.19 ㆍ Votes 1 ㆍ Views 470

『코리안 하이웨이』 1. 향수병

코리안 하이웨이 Korean Highway 친구들을 위하여. 네오를 위하여. 마가를 위하여. 마고를 위하여. 메리제인을 위하여. 1. 향수병 “9, 8, 7, 6, 5, 4… 2… 0! 마침내 4시 20분이 되었습니다. 자리해주신 ‘한반도 한약 연구회’ 회원 여러분께 깊은 감사의 마음을 전하며 제1회 <천하제일 삼꽃 대회>를 시작하도록 하겠습니다. 세상을 좀 살만하게 느끼기 위해서, 병을 치료하고 조절하기 위해서, 친구가 좋은 거라고 주길래 피워봤는데 진짜 좋은 거라서, 좋은 게 좋은 거라서, 우리는 저마다 다른 이유로 대마초를 피우고 키워왔지만 대마초를 사랑한다는 점에선 모두 같은 마음이라 봐도 좋을 겁니다.그렇기 때문에 먼 걸음을 하여 오늘 이 자리에 모였겠지요.” 편지를 읽는 친구는 취기 때문인지, 치미는 감동 때문인지, 둘 다 때문인지 붉은 눈시울로 친구들의 얼굴을 훑었다. “<천하제일 삼꽃 대회>는 단순히 높은 THC 함량에 기반한 강력한 취기를 기준으로 경쟁하여 우수한 약성의 대마초를 선별하기 위한 대회가 아닙니다. 자신만의 비법으로 진심과 정성을 쏟아가며 만나고, 성장을 지켜보고, 거두어야했던 친구와의 나날을 회원들과 연기의 형태로 나누는 의식입니다. 부디 오늘의 경험이 ‘한반도 한약 연구회’의 대마와 함께하는 행복하고 안전한 인생과 살만한 세상을 가꿔나가는데 필요한 힘이 되기를 바랍니다.” 다 읽은 편지를 접어 가방에 넣은 친구는 휴대용 프로젝터를 꺼내어 벽에 비추었다. “아, 쟤 또 뭐 준비했네.” 아담한 시골집에 그득 모인 이른바 ‘한한연’ 친구들의 기대어린 소란은 조그만 프로젝터에서 흘러나오는 피아노 전주에 귀를 기울이며 침묵으로 잦아들었다. 영상이...

김도 ㆍ 2026.02.12 ㆍ Votes 3 ㆍ Views 533

『코리안 하이웨이』 0. 주의

코리안 하이웨이 Korean Highway 친구들을 위하여. 네오를 위하여. 마가를 위하여. 마고를 위하여. 메리제인을 위하여. 주의 이야기를 시작하기에 앞서 우선적으로 분명하게 해두어야 할 것이 있다. 이 이야기는 아는 친구로부터 들은 이야기인데 그 친구 또한 자신 역시 그저 아는 사이의 친구로부터 전해들은 이야기라는 점을 강조하며 말문을 열었다. 모르긴 몰라도 내가 아는 친구에게 이 이야기를 들려준 나로선 알 길이 없는 그 친구도 이건 그냥 들은 이야기니까 너무 진지하게, 실제로 있었던 일인 양 심각하게 듣지 않았으면 좋겠다는 바람을 당부하며 이야기를 시작했을 것이다. 입에서 입으로 전해지는 이야기가 그러기 마련이듯이 이 친구와 그 친구 이야기가 세부적으로 차이가 좀 있던데 어느 쪽이 더 사실에 가까운 것인지 가려낼 길이 없기 때문이다. 요컨대 앞으로 펼쳐질 이야기와 나는 사실적이고 직접적인 관계로 얽혀있지 않다는 것이다. 예컨대 나는 친구가 이 재밌는 이야기를 술술 풀어놓는 밤에 삼의 꽃을 그라인더로 갈아 조인트를 말아 피우거나 파이프나 워터봉에 담아 불을 붙이고 들이마시지 않았다는 것이다. 난 이 이야기를 듣기 전까지 대마가 어떤 식물인지도 잘 몰랐다. 아니, 오이나 김치 같은 건 알아도 대마와 같은 식물이 이 별에 살아있는지도 몰랐다. 심지어 이 글의 갈래는 소설이며 따라서 두말할 것도 없이 지어낸 이야기고 나는 화자로서 만들어지는 목소리에 지나지 않는다. 아무래도 이 글이 한국어로 쓰이고 한국을 배경으로 하다 보니 대마초를 피우기만 해도 뉴스에 나올 법한 종류의...

김도 ㆍ 2026.02.05 ㆍ Votes 2 ㆍ Views 676

무엇이 우리를 침묵하게 만드는가 (2)

대마초를 이야기하는 순간, 사람들은 진실이 아닌 ‘이미지’부터 본다. 대마초와 프레임 대마의 악마화를 넘어서, 그 핵심 내용을 말하려 하면, 그 시도는 곧바로 ‘미화’라는 비난으로 돌아온다. 있는 그대로 전하려는 말조차 의심받고, "대마는 생각만큼 나쁘지 않을 수도 있다"는 가능성조차 꺼내기 어려워진다. 우리는 말해야 할 내용을 꺼내기 전부터, 그 말이 어떤 식으로 오해받을지를 먼저 계산해야 하는 사회에 살고 있다. 이건 단순한 오해의 문제가 아니다. ‘대마는 위험하다’는 전제가 너무 오래, 너무 깊게 각인돼 왔기 때문이다. 그 각인은 이제 실상을 왜곡하는 수준을 넘어, 그 주제 자체를 ‘꺼내서는 안 될 이야기’으로 만들어버렸다. 그렇게 보이지 않는 이야기는 점점 입을 닫게 되었고, 침묵당한 목소리는 곧 존재하지 않는 것처럼 취급된다. 그리고 그 공백을 메우는 건 언제나 두려움, 낙인, 단정적인 혐오다. 우리는 허구의 도덕성이 진실보다 앞서는 사회에 살아왔고, 그 기조는 지금도 크게 변하지 않았다. 예를 들어, 세계적인 천문학자 칼 세이건은 대마초를 창의적 사고의 도구로 활용했다고 밝혔다. 하지만 그의 경험을 언급하는 순간, “대마를 미화한다”는 비난이 따라붙는다. 사람들은 그에게 찾아온 내면의 사건이 무엇이었는지엔 관심이 없고, 단지 “대마를 했다는 사실”에만 매달린다. 지금 우리는, 어떤 물질을 이야기하는 순간 그 말한 사람마저 왜곡하는 사회에 살고 있다. “기호용 대마는 나쁜 것이 아니다.” 이 말은 단지 시각의 전환을 제안하는 것일 뿐인데, 누군가는 그것을 “모두 함께...

칼럼 ㆍ 네츄럴 레볼루션 ㆍ 2025.04.22 ㆍ Votes 1 ㆍ Views 1976

금지한 사회, 누구를 처벌했는가

캐나다의 6년 결과가 한국 사회에 던지는 질문 대마초, 범죄인가 선택인가 2018년, 캐나다는 G7 국가 중 최초로 대마초를 전면 합법화했다. 그 결정은 단지 법을 푸는 조치가 아니었다. 국가는 선언했다. “더 이상 범죄조직이 대마 시장을 지배하게 두지 않겠습니다. 대마 소비를 국가의 책임 아래 둬야합니다.” 많은 사람들은 우려했다. 범죄가 증가할 것이라는 예측, 청소년이 쉽게 접근할 것이라는 비판도 있었다. 그러나 5년이 지난 지금, 캐나다의 선택은 실패한 실험이 아닌, 구조적 전환의 모범 사례로 남았다. 최근 캐나다 맥마스터대학 연구팀이 발표한 자료는, 이 변화가 단지 ‘허용’이 아니라 공공성과 현실을 조율하는 전환점이었음을 보여준다. 그리고 그 결과는 우리에게 질문을 던진다. 한국은 왜 아직도 대마를 죄악으로만 규정하고, 존재하지 않는 것처럼 외면하고 있는가? 단속이 가리던 현실, 제도화가 드러냈다 이번 연구는 2001년부터 2023년까지 캐나다 국민의 가계 지출 데이터를 분석해 대마 시장이 어떻게 바뀌었는지를 정량적으로 보여준다. 합법화 직전, 전체 대마 소비의 약 88%는 불법 유통망을 통해 이루어졌다. 하지만 2023년에는 그 비중이 24.3%로 줄어들고, 합법 유통은 전체의 72.2%를 차지하게 되었다. 같은 기간 시장 전체 규모는 약 75% 성장했다. 겉으로는 사용이 늘어난 것처럼 보일 수 있다. 그러나 이 수치는 오히려 다음과 같은 중요한 사실을 말해준다. 대마는 원래부터 소비되고 있었고 다만 불법이라는 이유로 음지에 숨어 있었으며 이제는 사회가 그 현실을 인정하고, 공식적 루트를 통해 다루고 있다는 것...

칼럼 ㆍ 네츄럴 레볼루션 ㆍ 2025.04.16 ㆍ Votes 2 ㆍ Views 1682

Turn On, Create Reality 실리콘 밸리의 숨은 뿌리

“그리고 양자물리학이라는 새로운 철학이 등장했습니다. 이 철학은 개인의 기능이 정보를 전달하고 정보를 얻는 데 있다고 제시합니다. 당신은 정보를 공유하고 교환하는 장(field) 속에 있을 때만 진정으로 존재합니다. 당신은 스스로가 속한 현실을 창조합니다.” ― 티모시 리어리 (Timothy Leary) 티모시 리어리 (Timothy Leary) 이 문장은 1960년대의 싸이키델릭(psychedelic) 문화와 의식 확장의 시대를 상징하는 강렬한 선언이었다. 당시 사회는 베트남 전쟁, 흑인 인권 운동, 여성 해방 운동으로 혼란을 겪고 있었고, 젊은 세대는 기존의 억압적인 사회 구조에서 벗어나 새로운 삶의 방식을 모색하고 있었다. 이때 등장한 티모시 리어리는 단순한 심리학자가 아니었다. 그는 인간 내면의 탐구와 의식의 확장을 통해 더 깊은 차원의 현실을 발견할 수 있다고 믿었다. 그의 철학은 인간이 정보와 교류 속에서 진정으로 존재할 수 있으며, 더 높은 차원의 현실을 창조할 수 있다는 개념에 기반했다. 이 철학은 싸이키델릭 문화와 카운터컬처(Counterculture)의 중심이 되었고, 1970년대 후반 실리콘 밸리에서 창의적 사고의 원천으로 재발견되었다. 티모시 리어리, 새로운 시각을 탐구하다 1920년 10월 22일, 매사추세츠주 스프링필드에서 태어난 티모시 리어리는 어린 시절부터 규칙과 권위에 저항하는 성향을 보였다. 그는 웨스트포인트(미국 육군사관학교)에 입학했지만, 엄격한 군사 규율에 적응하지 못하고 퇴교했다. 그 후 UC 버클리에서 심리학 박사 학위를 취득한 리어리는 인간의 성격을 예측할 수 있는 과학적 방법을 연구하며 학계에서 주목받는 심리학자가 되었다. 그러나 그는 곧 기존 심리학의 경계를 넘어 내면의 깊은 의식을...

칼럼 ㆍ 네츄럴 레볼루션 ㆍ 2025.02.12 ㆍ Votes 0 ㆍ Views 1579

Number	Title	등록일	바로가기
28	영화 ‘풀’ 관객 추진단 “대마를 석방하라”···대마초 비범죄화 요구 선언문 발표 2025.04.26	2025.04.26
27	양지 부상 '대마'…프랑스, 의료용 대마 합법화 추진 2025.03.24	2025.03.24
26	뉴욕주, 합법 마리화나 판매로 세수 1억6180만불 늘어 2025.01.29	2025.01.29
25	"국내서 불법인데"... '이것' 女오르가즘 높여 성기능 치료? 2024.07.03	2024.07.03
24	독일식 '대마초 합법화' …우린 안되나요? 2024.04.20	2024.04.20